月: 2023年9月

　村上陽一郎先生から贈られた著書については、以前、Blog50『「エリートと教養－ポストコロナの日本考」（2022.2　中央公論新社）を読んで』とBlog74『「専門家とは誰か」（2022.10　晶文社）を読んで』に書きました。

　今度は村上先生自身の私生活に限りなく影響を与えた（生命にとって必要不可欠な塩の如き）音楽を中心に、面白い本を出版されました。86歳になっての暇な毎日、この本を一週間かけて読ませて頂いたお陰で、9月に入っての酷暑も楽しく、有意義に過ごすことが出来たことをお伝えしたく思います。

　Blogの題名通り、村上先生の人生にとって音楽は「地の塩」の如き存在であったことが本書の「はじめに」から「楽器の話」「違いの判らない男」「明日には！」「オーケストラ」「クラシック音楽とエンターテイメント」「音楽とは」「能とは何か』「タンゴの世界」「機会音楽と前衛」「ピアノ三重奏曲」「美しい声」「美しくない（？）声」「オーケストラの中のチェロ」「ベートーヴェン断章」「景清」「最大の欠点」と書き進めた上で、233頁に「しかし、私にはほとんど時間が残っていません」とあった。

　次頁からは「出会い、対決、そして融合」と章を改め、「世界に、およそ恥知らずに、あらゆる文化を貪欲に取り込んだ文化圏が二つあった。一つは古代ギリシャ、そしてもう一つは日本。」

　この日本についてこそ、私が今一番知りたいことであった。『明治維新の日本は「和魂洋才」と「表意文字としての漢字と表音文字としての仮名」を巧みに駆使した。西欧文明の翻訳には異なった認識系、異なった存在系、異なった思考系」を伝えるに当たって、西欧の「あれか、これか」でなく、日本の「あれも、これも」と「対決の忌避」（グレイゾーン、曖昧な領域を多くとることによって「対決」を「忌避」する）ことが日本文化の特色で、あれもこれも身内に抱き込んで、事情と状況に応じてどれかを取り出すことができるという「柔軟な」戦略を採用してきた。これがもしかすると「和魂」の神髄ではなかろうか。

　続いて「神の手から人間の手へ」では、『18世紀には文明（civilization）という言葉がつくられた。「文明」とは実は「人間化」のことで、20世紀初頭まで「自然な」とは「野蛮な」と同義語であった。また「人間化」とは、「進歩」であった。この神ではなく人間が主役になる世界は、20世紀に入ると、さすがに人間中心主義は陰りを迎えると。』

　森羅万象に詳しい村上先生にお願いしたいのは、日本文明が世界文明として位置づられるには、日本人に普及している多神教である仏教や神道などの科学的解説である。

　2023年9月2日の誕生日に京橋伊勢廣本店を予約せんとしたが満席で、銀座5丁目のコアビルから7丁目のGINZA gCUBEに移った楼蘭を予約する。尾島家では自分の誕生日は自分の好きなレストランに家族を招くことになって久しい。

　銀座楼蘭は家内の友人が店長をしており、フカヒレと15年ものの紹興酒の美味しい老舗だ。しかし、この度のコロナパンデミックで5丁目から7丁目に移転せざるを得なくなった由。しかも松江料理の「皆美」のあった店で、12階の鎌倉山も閉店になっていた。コロナは私の銀座オフィスのみならず、銀座の有名店舗にインパクトを与えた。

　9月2日の朝刊やテレビは関東大震災から100年、都市防災の課題として、30年以内に70％の確率でマグニチュード7.3の首都直下地震で、死者最大2万3千人、61万棟の建物倒壊、帰宅困難者453万人と予測している。

　私の誕生日は、本当は1937年9月1日の正午であったのに、関東大震災を体験した父が縁起が悪いと9月2日に出生を届けた。このことは常々けしからんと思っていたが、今度NHKが100年前の大震災を記録した35㎜のモノクロフィルムを8K高精細カラー化に成功し、「映像記録 関東大震災 帝都壊滅の三日間」として公開した。各分野の専門家、京大防災研の田中先生等は、撮影場所や時間等を特定し、解析。これを元に、私のよく知る東大の廣井修・悠先生等の専門家が解説している。この特集は実に参考になった。特に10年ほど前に早大東京安全研究所を設立。伊藤滋・濱田政則・長谷見雄二先生等を中心に研究した成果について、今度の関東大震災の記録を元に勉強し直すこと。

　当時の東京市の人口は220万人、浅草の12階建て凌雲閣の倒壊とその後の火災状況を見る限り、市内は10m/sの強風下にあって134ヶ所の出火場所から隅田川の両岸に同時多発的に火の粉が飛び火して、4時間後には240ヶ所から火災が拡大。驚いた群衆は家財を持って50万人が上野公園に避難した。東京駅前には10万人、皇居前には30万人等々、浅草、入谷、下谷、九段、牛込、飯田橋、秋葉原等の場所や時間を特定し、家財道具を積んだ大八車や人込み、人々の表情まで鮮明に撮影され放映された。

　2日目、3日目と東京市内の40％も焼失してゆく状況。隅田川両岸から橋や川岸に向かって逃げ込む人々が群衆雪崩に巻き込まれる様子。2万坪の陸軍被服廠跡地へ逃げるよう誘導された4万人の人々が火災旋風で3万8千人が焼死した惨事。隅田川両岸に押し寄せた群衆もまた相生橋や吾妻橋、厩橋上での群衆雪崩で圧死や焼死。河川に飛び込んだ人々の溺死死体の惨状も明確に放送されていた。「殺してしまえ」との流言飛語やデマの拡散、黒澤明や芥川龍之介等が体験した語りの意義。

　死者・行方不明10万5千人の90％が焼死者。しかも避難場所での被災状況を知るとき、父が私の誕生日を変えたことに納得し、今頃、こんな記録を見るまで気付かなかった自分の都市防災への浅学さを知らされた誕生日になった。

　この日は久し振り、銀座中央通りの歩行者天国を歩き、GINNZA SIXの蔦屋書店へ。今年の猛暑に加えてコロナ感染者の急増、ロシアのウクライナ侵攻の泥沼、福島の処理水による中国の異常反応に加えて、東京直下の大震災予告である。その割には書棚の出版物は日本病の20余年分の蓄積故か、全く緊張感のない高邁な趣味での世界、お茶・香・書・菓子・酒・縄文・古事記等の趣味趣向の解説書群に呆然とする。建築コーナーは安藤忠雄の本ばかりが目立つ。しかし心癒やされた蔦屋書店を出て、楼蘭での老酒1合に酩酊。

　2023年9月1日(金)、OBの原英嗣君から合同クラス会へのビデオメッセージの収録を依頼される。同級の大西裕之・笠原卓・久保田街香君等が練馬の研究室にやってきた。

　30分ほどのインタビューでの質問(1)は、今回の企画「名言・迷言・明言」についての感想。質問(2)は、当時の恩師の言葉で、今でも覚えている「名言」と、その名言はどんな状況・シーンで話されたか。その名言に関するエピソードを話して下さい。最後に当日の会場来場者へのメッセージについて、であった。

　11月4日(土)合同クラス会の会場は57号館。登壇者は古谷誠章・後藤春彦・中谷礼仁先生。ビデオメッセージは私の他、入江正之・木村建一・西谷章先生に打診中とのこと。この日は尾島研OB達が毎年1回開催している国際会議が韓国のソウルで予定されており、出席できないことから30分のインタビューは正確に話す必要を感じて、丸一日、井上先生との想い出を整理する。

　同時に、わざわざ練馬までインタビューに来てくれるOB・OGのためにと、早朝から庭の手入れ、渋谷園芸からカサブランカの生花、家内に頼んでお茶は宇治小山園の「和光」を篩いにかける。お茶菓子はとらやの生菓子「ささ栗」、お香は鳩居堂の「らべんだー」、掛け軸は中国桂林の山水画、お茶碗は正客用として石黒宗麿呂のかいらぎ井戸茶碗、お詰めには夏茶碗を準備する。

　予定した時間通りに4人が来宅。先生方の全部の似顔絵を描いたのは趣旨説明された久保田さんで、司会は原君。

(1)今回の企画についての感想は、実にユニークで面白い。全面的賛同である。

(2)恩師の言葉については、第一に、先生が学生の名前を覚えることの大切さを教えられたこと。第二に、先生が弟子を育てる秘伝は『すごい才能を持っている奴だ』とか『いずれは先生を超えてゆく奴だ』と第三者に対する評価。
　先生自身の評価が高い上、先生が自信に満ちていることが前提だが、この点で井上先生は満点であったが、少々早合点でもあった。「生まれも育ちも秩父の山里」と自称され、兄達に比べて成績は良くなかったが努力したこと。「男はつらいよ」の渥美清の如き懐かしき存在であった。この井上先生の第二の言葉は、高田馬場の裏通りにあって、吉阪先生が名付け、井上・松井・安東・渡辺保忠先生らがよく通ったという「レダ」のママからの仄聞である。

　来場者に対してのメッセージについては、2000年当時、「日本学術会議の会員として、総力を挙げて提言した21世紀『日本の計画』の主旨は、日本人は今できることは禅宗の言葉にある『吾唯足知』であった。」しかしその結果として、その頃から20余年、中国の発展に比べて日本は余りに禁欲的で出遅れた。今少し頑張っても良いのではないか。

　今ひとつは、“Science for Science（あるものの探究）”という認識科学のみならず、“Science for Society（あるべきものの探求）”という設計科学の大切さである。その典型科学が建築で、あるべき姿の建築をもっと探求しても良い。

　私自身、本日9月1日が本当の誕生日（しかし関東大震災を体験した父が9月2日として出生届）で86歳。余生、国土強靱化とカーボンフリーの都市環境のあるべき姿を探求するつもり。

　以下に、久保田さんの描いてくれた井上先生と古谷先生、私の似顔絵と当日の6人の写真。

　私から聞いたというOB・OG達の言葉として、本当かどうかの質問については、全て同意する。